当2011年度国家最高科学技术奖获得者谢家麟和吴良镛两位科学家在搀扶之下走向领奖台，一时镁光闪烁，掌声雷动。古人有言“闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　当2011年度国家最高科学技术奖获得者谢家麟和吴良镛两位科学家在搀扶之下走向领奖台，一时镁光闪烁，掌声雷动。人们在感叹他们创造辉煌学术成果、成就光辉人生的同时，更感佩于他们春风化雨、润物无声的精神境界和人格魅力。胸怀理想、淡泊名利、家国情怀，无论是在媒体报道中，还是在其家人师友同事的表述中，都是出现频率很高的词。唯其胸怀理想，困难、挫折不能阻挡对理想的追求；唯其淡泊名利，才能几十年如一日，献身于热爱的事业；唯其炽热的家国情怀，才能对社会充满责任感，年届八十仍孜孜不倦地指导学生，面对城市建设中的误区而慷慨直言。

　　梅贻琦先生说“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。 ”而所谓大师，则不仅在于其水平之高、成就之大，还在于他们崇高的精神境界和独特的人格魅力。他们的一言一行，不仅仅对个人立身处世、治学做人有重要意义，也可以成为社会公众特别是青年人的标杆和榜样。“言为世则，行为世范”，正是至高无上的褒扬与推崇。反之，有些“学问家”虽然也做出了一些成绩，但徳不堪才、鲜廉寡耻，或在贫困面前失却理想，或在金钱面前抛却操守，或在权贵面前俯首帖耳，没有独立人格甚至罔顾社会责任而助纣为虐，即便戴上再多的“大师”帽子，也只能误人子弟、误导公众，为人所不齿！冯友兰先生曾提出人生的四种境界——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。一些甘做不法商家“伥鬼”的专家学者，以及形形色色的“成功学教父”、伪大师，实在只处于谋一己私利的境界，与进入道德乃至天地境界的大师们，相差何止千万里！

　　古人有言“闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。 ”“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。 ”最近，清华大学的新任校长提出“大学者，不在于‘大’，而在于‘学’”。如笔者之辈，很多困惑且苦恼的青年，时常这样问自己——当犬儒主义被少数人奉为经典，蝇营狗苟、投机取巧之徒获一时之利，我们是否仍然要坚持理想？当一夜成名、一夜暴富被追捧之时，我们是否依然要脚踏实地？遭遇挫折、面对失败，有人灰心沮丧，有人逃避现实，更有人自甘堕落，我们是否能够勇往直前？当遇到不公正现象，我们是否能够挺身而出、直斥其非，而非明哲保身、超然自处？即便是理想抱负被讽刺为幼稚做梦，执着坚定被嘲笑为不知变通，忧国忧民被揶揄为杞人忧天，针砭时弊被误读为愤世嫉俗，我们是否能置之不顾、力行不辍？当我们品味了“大师之大”，服膺他们的高尚精神，感佩他们的人格魅力，相信我的同辈们会豁然开朗，明了志向所在，知道如何取舍。

　　“桃李不言，下自成蹊。 ”诗言志，谨借这句话来表达感想。(张永生)